13 diciembre 2010

La Reina de la noche

Dedicado a las reinas de algunas de mis noches. Una de esas tribus que habita en las reservas llamadas discotecas. Un beso a todas.

Te exfoliaste y depilaste,
te peinaste y maquillaste,
diez vestidos te vestiste
pero es éste el que elegiste
pues realza tu silueta,
hace a la grasa discreta
y te disimula el culo
que, grosso modo, calculo
sentarás desparramado,
endiosado y aplastado,
unas dos horas más tarde.
Llegando, ya haces alarde,
cuando a la plebe te inclinas,
de tus maneras divinas
y te dijiste en el coche:
soy la Reina de la noche.

Has llegado, y con tu amiga
ya has matado a alguna hormiga
en la cola de la entrada
con una sutil mirada
que os ha reengordado el ego.
Luego, habréis pedido fuego
para equilibrar los brazos,
mientras ganáis, a culazos,
un poco de perspectiva.
Es la vida de la diva:
en esta mano el cubata
y en la otra, más ingrata,
el cigarro de rigor
que os da, además del olor,
independencia de gata,
un glamour muy vomitivo,
la clase y el atractivo
que aquella artista os vendió
y que hace poco murió
en el Hospital de Atlanta
de otro cáncer de garganta.

Uno se acerca y, de pronto,
te saluda, pero el tonto
no entiende la diferencia:
él, mortal; vos, excelencia.
Con el rabo entre las piernas
regresa hacia sus cavernas;
y tú -anotación mental-
ya has sumado otro mortal.
Con tu amiga, divertida,
la que aguanta, bien ceñida,
la respiración a ratos,
vais disparando a esos patos
balas de ingrata mirada.
No se avanza casi nada:
la plebe y la monarquía
tan distantes, todavía.

Y es que ninguno lo entiende
siendo, como es, evidente:
¡Te has salido a divertir
con tu amiga... y a reír,
pero no a conocer gente!.
siempre fuiste diferente
tras tu pose indiferente:
por eso te has exfoliado,
depilado y maquillado,
te has vestido diez vestidos
pero fue éste el elegido
porque realza tu silueta,
hace a la grasa discreta
y te disimula el culo.
No es cuestión de disimulo,
sino gustarte a ti misma.
¡Qué duro es tener carisma!

Y en éstas, que otro te mira
desde su mortal guarida
con cuarenta abdominales
más que el resto de mortales.
Aun sin ser de la nobleza,
goza de extraña belleza
y parece interesante...
Si lo pide, le daremos
un número que inventemos
pero, entretando, esperemos.
Dejaremos que adelante
una invitación o dos...

Pero, ¡por amor de Dios,
mira esa puta petarda
cómo viene y cómo farda
de mamoplastia reciente!
Qué pena te da la gente
que es superficial y fría.
A esa guapa, no querrías
ser tú quien se lo dijera,
pero aquí sobra pitrera
y allí falta más glamour...

"Je vous aime, mon amour",
se atreve el que te miraba.
Era lo que me faltaba,
romanticón y borracho,
¿por dónde andará un buen macho
que me sepa distraer
y que me invite a beber?
Pero tu amiga sonríe
y siguen, ríe que te ríe,
mientras flirtean en francés
"Voulez-vous, avec moi, coucher?"
Quins collons! Menuda noche,
¡Mira esa otra!,¡qué broche!,
¡no le pega para nada!
¿No es reservada la entrada?

Seguirás disimulando
y torpemente bailando
en un círculo privado
de medio metro cuadrado,
luciendo tu depilado,
tu exfoliado y tu peinado,
y el vestido que has vestido
después que lo has elegido
y tantas veces probado,
porque realza tu silueta,
la grasa vuelve discreta
y te disimula el culo
que, sin gastar un saludo,
te llevará entre culonas
empolvadas y zorronas,
plebeyos y chuloplayas
con la pose de canallas
que tanto niegas gustarte,
culeando, hacia otra parte.
Y así, el culo, entre otras divas
y tras muchas tentativas,
te sacará del local,
de culo, al mundo mortal.

Encendiendo un cigarrillo,
te apetece un bocadillo
y recuerdas: no has cenado
por hacerte el exfoliado,
el depilado, el peinado,
y enlatarte, bien ceñido,
el vestido que has vestido
después de haberlo elegido
con un extremo cuidado.
Arreglarás tu peinado,
te colocarás las tetas,
te olvidarás de las dietas
por un momento y, valiente,
con un guiño sugerente,
entre calada y calada,
te dirás con la mirada
en el espejo del coche:
¡ soy la Reina de la noche !

EPC.

04 diciembre 2010

Una vez más, "Recoged esta voz"


El grup terrassenc "Club de la Luna Llena" representarà la seva obra de teatre "Recoged esta voz" aquest dissabte 11 de desembre a Barcelona, en el marc dels actes d'homenatge al centenari del naixement del poeta del poble, Miguel Hernández, que volen realitzar l'Associació Cultural Pharos i Comissions Obreres.

L'obra es representarà a Barcelona aquest dissabte 11 de desembre a les 19:00h a l'Orfeó Gracienc (c/ Astúries, 83 - Metro L3 Fontana).

Us hi esperem!

27 noviembre 2010

Amargo


Cuando sonreía su adiós tan amargo,
creo que me fallaron la voz y el aliento.
Lo que parecieron horas, sin embargo,
fue sólo un momento.

Y yo no le dije quédate a mi lado,
no le dije vuelve, no le dije espera;
por no molestarla, me quedé callado
sin llorar siquiera.

EPC.

29 octubre 2010

Los patitos hoy lloran...

Los patitos hoy lloran porque nos ha dejado un hombre bueno, coherente y honrado.
Que nos sirva este ejemplo de luchador por la vida.

15 octubre 2010

El extraño caso del hombre-zombie

REDACCIÓN --- SUCESOS --- 15/10/2010

La pasada madrugada fue detenido un hombre acusado de agredir a una mujer, deambular semidesnudo y oler muy mal, según tres fuentes consultadas. El hombre, indocumentado y desorientado, mostraba signos de malnutrición y exhalaba un nauseabundo olor a heces, orines y excreciones orgánicas, amén de algunas trazas de roquefort, cebolla, guindillas y lambrusco afrutado con toques de gengibre, resultado de alguna lenta y putrefacta digestión. Según los vecinos, el rastro indeleble de olor procede, aun a día de hoy, de la zona de fosas comunes del Cementerio Municipal.
La denunciante, A.G. declaró que había sido perseguida durante más de diez minutos por una calle sombría hasta que el presunto agresor, acercándosele por detrás, le susurró: "A fugitivas sombras doy abrazos". Lejos de amilanarse ante tamaña provocación y asco descomunal, A. G. se hizo fuerte con un spray de pimienta bien dirigido, que le regaló su hermana por su santo, con lo que pudo escapar, llamar al teléfono de violencia de género y llegar a tiempo a su clase nocturna de pilates.

El presunto agresor se presentó, con más pena que gloria, en las Urgencias de Mútua de Terrassa, llorando y gimoteando entre gritos de "¡Es hielo abrasador, es fuego helado!". Y, por suerte, para él, su intenso olor le permitió saltarse la cola y ser atendido entre muecas y vómitos.
"Parecía un puto zombie, lleno mierda. Le metimos un calmante, pero nada. Qué grande. El puto amo. Jajaja. Ya te digo." según ha declarado el camillero y gigoló G.M.
Derivado posteriormente a Psiquiatría, le fue diagnosticado el típico "Síndrome del Muerto Viviente", caracterizado por los síntomas habituales de una noche de juerga y despipote brutales, pero oliendo mucho peor y mucho más larga, la juerga. En palabras del ilustrado Paulo Coloco, doctor residente, becado y rebecado: "Me recordó algunos casos de narcisismo acentuado por consumo de drogas, mal de amores e incoherencia. Pero lo más interesante era el uso sistemático del verso endecasílabo como vía de contacto con la Realidad. Gracias a él, recordé alguno de los mejores sonetos de Garcilaso y ahora estoy pensando en colgar la bata para dedicarme a mi verdadera pasión: la transhumancia. Este caso me ha abierto los ojos. Si Freud levantara la cabeza, sin duda, estaría tan sorprendido como yo, y olería tan mal como él.".

A la salida de Urgencias, ya le esperaba una patrulla de los Mossos que, en un perfecto catalán, le invitaron a desplazarse a la Comisaría y a no em toquis els collons que et capo, pervertit de merda (sic).
A estas horas, aun sigue retenido en dependencias policiales, a pesar de la solicitud in extremis de su cuñado y abogado de aplicarle el manido recurso del "habeas corpus", que provocó la risa compulsiva de algunos de los policías y al menos un detenido. Así, entre rimas y llantos, nuestro misterioso hombre-zombie -como ya se le ha bautizado en la localidad- sigue en espera de ser juzgado por lo que ha venido a llamarse "agresión poética", con nocturnidad y alevosía. Así las cosas, son algunas las voces que -a la velocidad fulminante de las principales redes sociales- han comenzado a implorar clemencia. Alegan que una mala noche la tiene cualquiera y que "La rima consonante es atenuante", haciendo un guiño evidente a la jerga endecasílaba del acusado.

Sea como fuere, nadie en estos momentos ha identificado ni reclamado al hombre-zombie, del que se han hecho circular imágenes y grabaciones de audio recitando los poemas más memorables de nuestras letras: Quevedo, Lope de Vega, Garcilaso, Boscán, Góngora... y lo más extraño, algún que otro resultado de la física cuántica, esta vez de forma más asequible, en heptasílabos y alejandrinos.

"Con una escuálida apariencia, unida a una supuesta amnesia identitaria, nuestro hombre está solo, desconcertado y parece no entender qué hace aquí, ni de dónde ha venido, víctima de la más profunda pregunta filosófica de la humanidad, pero cuestionada de golpe y a lo bestia. Es como si alguien lo hubiera regresado del otro mundo trastocando así el delicado equilibrio entre vivos y muertos, entre enamorados y desconsolados, entre poetas y físicos. A partir de ahora, ¿qué puede ocurrir?...", según ha expresado Iker Jiménez en un Cuarto Milenio monográfico sobre el tema. A lo que ha añadido:




"¿Realidad?, ¿ficción?, ¿leyenda urbana?
Amigos de la nave del misterio, seguiremos investigando...
¡por Tutatis!"


E.X.

12 octubre 2010

Resurge en Un Nuevo Origen


Oh, Ender, patriota de los ápatridas, juglar darwinista, portavoz de los amores no correspondidos, poeta que rompes los esquemas, físico de las emociones, canalla de los incomprendidos, nos reunimos aquí en esta noche lluviosa, dónde se encuentran las condiciones objetivas y subjetivas, por Tutatis, para negar la muerte de tu cuerpo y de tu mente.

Ordenamos a los Espíritus del Tiempo, a los Dioses del Abismo, a los Guardianes del Hades y a los Rangers de Texas a que te permitan regresar entre los vivos, a que resucite tu alma como si del ave Fénix se tratara, que tus terribles pecados sean purgados en vida.

Ender, perdido entre los Infiernos, regresa a la vida en un cuerpo vigoroso, renace y vuelve a cantar a la Luna y sufre la mortalidad hasta que seas derrotado por los estragos de la vejez.

Te lo ordeno Ender! Vuelve a la vida!


22 septiembre 2010

Epitafio Cuántico













Aquí yace un error evolutivo,
un homínido enfermo de locura
al que no hallaron cura
más que echarlo al olvido
por cuantos escribió con desconcierto
las noches en que, insomne, vivió muerto.

Aquí yace un dilema costumbrista,
sencillo, extraño, libre, extravagante,
casado y sin mujer, con una amante
algo corta de vista,
alumno y profesor, músico loco,
de algunas nueces y de ruido, poco.

Fue dueño de un Peugeot desaliñado,
de una guitarra ahora abandonada
que sigue enamorada
de un sombrero aplastado.
Guardaba algunos libros, conjeturas,
ensayos, garabatos, partituras
y un catalejo ruso.
Si quieren darle uso
y probar su valía,
aún está en la mesita de su cama,
dispuesto por si acaso sorprendía,
desnuda, a alguna dama.

No deja este cadáver más herencia
que una triste partida
de ajedrez, que duró toda la vida,
a falta de solvencia.
El resto de sus cosas han quedado
como las ha dejado,
pues nada en su viaje se llevó.
Ya pueden saquear su apartamento:
iba a quemarlo todo y se murió
justo en ese momento.

Se encontró con el quid del Universo,
rozó el centro vital que mueve el mundo
pero, al verlo un segundo,
se le esfumó, perverso,
por el espacio helado, hacia la luna.
Perdido en la nostalgia inoportuna,
frecuentemente, hablaba de improviso
como si la nostalgia le entendiera;
alguna vez lloró, pero no quiso
que nunca se supiera.

Se le acusó de cínico inconsciente,
de no tener principios ni finales,
salvo el final presente.
Fue aprendiz de animales,
pensador imprudente
sin conciencia de clase,
incrédulo de todo, especialmente
de que usted no le amase.

En vida, habló de temas muy dispares:
de física y de filosofía,
de algunos ismos, música y poesía,
siempre en oscuros bares
que ya no han de servirle, agradecidos.
Habló de honrados y de pervertidos,
de política y de arte;
mas, de un tiempo a esta parte,
de noche y con el vino suficiente,
sólo hablaba de usted, naturalmente.

Rueguen todos por su alma,
aunque nunca creyó en ella,
descorchen una botella
y tómensela con calma.
Si se fijan, podrán ver con precisión
su delgada silueta;
fue, a pesar de su intención,
demasiado racional como poeta,
y como hombre de razón,
por tener un corazón
tan desbocado,
demasiado enamorado.

Requiescat in pace.
Primer día de otoño del 2010. EPC.

28 agosto 2010

ai...! a mí me gustó!

después de mis aportaciones en éste blog, que todos quisiéramos olvidar... cuelgo éste vídeo... me enamoré...



La cantante es Silvia Perez Cruz

25 julio 2010

Desiderata inconclusa

Se han cerrado los bares
mucho antes de servir lo convenido;
hay algunos lugares
que engullen, en sus sendas, al perdido.

Se encomienda la Ciencia
a la Virgen del Miedo y las Locuras;
cargadas de impaciencia,
caen las notas desde las partituras.

Se olvidan los peatones
de mirar, cuando cruzan, a ambos lados;
desertan las canciones
del álbum de los desenamorados.

Se estrechan los arcenes
vencidos por el tedio y la apatía:

ahora sé que no vienes
y el mundo imita mi melancolía.

Se desmienten tequieros
bajo el pérfido influjo de la luna;
se olvidan los boleros
de cantarse al oído de ninguna.

Confunden las maletas
los empleados en los aeropuertos;
Se matan los poetas
al poco de saberse descubiertos.

Se quiebra la madera
en guitarras y puentes solitarios;
olvida la manera
de escribirse, el final de los diarios.

Se han parado los trenes;
hay coches que no arrancan, por pereza:

ahora sé que no vienes
y el mundo me secunda en su tristeza.

epc. 25-07-10.

20 abril 2010

Alicia no es Alicia...


Principio de identidad, la realidad y lo posible

A un joven amigo mío venido de lejos, preservo su anonimato, le bastaron a penas unas semanas en nuestro sacralizado mundo occidental para que frente a cualquier adversidad suya o del prójimo repitiera: "esto es lo que hay".

Esta sencilla frase está compuesta por el deíctico "esto" que señala al ámbito de referencia en el cuál nos aparecen las cosas y por el "lo que hay", forma ésta que deriva de "lo que es". Por tanto, "esto es lo que hay" es equivalente a "esto es lo que es" que, a su vez, si elidimos el "esto" mostrativo nos queda, finalmente, con no poco resabio parmenídeo, un "es lo que es". Pero ante todo, como buenos alumnos de Platón, lo que no debe olvidársenos aquí es, justamente, el "es" pues convoca el cómo mismo del aparecer, dicho de otro modo, la estructura de apertura, el juego de relaciones que, en definitiva, hace que las cosas aparezcan como siendo lo que son.

"Es lo que hay" y "es lo que es" son, en última instancia, dos maneras de decir equivalentemente el principio de identidad y, un detalle más -aunque esto es correlativo de la forma ilocucionaria con que se profieran esos enunciados, pues pueden decirse, por ejemplo, con resignación o con asco-, una forma de consagrar o rechazar "lo que es", es decir, el cómo del aparecer mismo de las cosas o, dicho de otro modo, la realidad o el marco de lo posible. Resumiendo: tenemos, de entrada, un matrimonio curioso entre principio de identidad y principio de realidad o de lo posible.

Pero no sigamos este hilo de Ariadna, nos llevaría muy lejos... Lo que queremos en este sencillo escrito, tomando como excusa a Tim Burton y su último film Alicia en el país de las maravillas, es poner de manifiesto dos cosas: la primera, que Alicia, la Alicia del país de las maravillas, tiene dificultades con su identidad y la segunda que Alicia quiere lo imposible.


¿Yo soy yo?

Alicia no tiene claro si es Alicia. Está bien esto, es muy interesante… Subyace aquí el problema de la identidad, un problema que, si se piensa unos segundos, no es nada trivial.

En la recién estrenada película de Tim Burton Alicia no sabe si es Alicia pues duda acerca de si aceptará o no cierto mandato simbólico vaticinado por el oráculo para el día gloricioso... El problema, por tanto, a ojos del director de la taquillera película, es si Alicia responde a cierta interpelación de la realidad y, consecuentemente, de lo posible. Por supuesto, la que interpela, la que llama aquí, es la realidad por cuanto estamos ante un mandato simbólico, esto es, estamos ante si Alicia se decide o no por asumir cierto lugar en un determinado sistema de relaciones, en una determinada estructura de apertura. Pero no nos adelantemos todavía, veremos esto con algo más de detalle en breve. Por de pronto es suficiente que nos percatemos de que la identidad aquí tiene que ver con algo del orden de esos mandatos simbólicos que asumimos de ordinario.

En el  libro de Lewis Carroll también titulado Alicia en el país de las maravillas, lo sabemos bien por cuanto ya forma parte de nuestro imaginario colectivo, Alicia cambia, se transforma... decrece hasta el punto de que teme desaparecer como un diferencial matemático o como el gato que sonríe; crece, se hace alta, muy alta, hasta no verse los pies. Alicia parece sufrir un desajuste irremediable, cuando es grande no cabe por una puerta, cuando es pequeña no alcanza a las llaves que hay sobre una mesa, etc. Así pues, no es de extrañar que siendo ahora esto y ahora aquello, que encontrándose siempre desajustada, sin poder hacer lo que quiere hacer, Alicia tenga problemas de identidad. Lo que hay aquí en juego es, desde luego, cierta manera de poner en marcha el principio del tercio excluso para cuestionar el principio de identidad... Para más guasa, detalle no poco importante, el lector recordará, Alicia pedirá consejo acerca de sus problemas de identidad a una oruga, símbolo ésta, no puede escapársenos, de ciertas metamorfosis

Ambas Alicias pues, tanto la de Tim Burton como la de Lewis Carroll, tienen serios problemas con el principio de identidad y, sin embargo, lo que no deja de ser sorprendente es la importantísima diferencia entre ambas. La Alicia del primero, la de Tim, asume un mandato simbólico hacia el final de la película, es decir, se somete al principio de identidad, a lo posible, a la realidad, mientras que la segunda, la de Lewis, se resiste a dicho principio de identidad y al principio de realidad, persiste en su yo no soy yo consolándose con las palabras de una pobre oruga que en breve será capullo y, poco más tarde, mariposa. Si la locura tiene algo que ver con el principio de identidad entonces parece que la Alicia de Tim Burton está más cuerda que la Alicia de Lewis Carroll.


La locura de desear lo imposible

Pero pasemos a lo más interesante: ¡Alicia quiere lo imposible! El deseo de lo imposible anhela situarse fuera de lo posible; remite, por tanto, de uno u otro modo, a una ruptura, a una transgresión del principio de identidad y, consecuentemente, de la realidad. Las cuestiones que nos suscita el deseo de Alicia son: ¿todo es lo que hay? ¿todo es la realidad? ¿No hay más que lo posible? Bueno, por de pronto, podemos decir que, cuanto menos, Alicia sueña...


Pero retomemos brevemente la película de Tim Burton, en ella se expresa de manera explícita, nos atrevemos a decir que recurrentemente, que Alicia quiere lo imposible: ella rechaza las convenciones sociales de la Inglaterra victoriana, no le gustan los corsés ni las medias, se siente ajena al ambiente de alta sociedad y, ¡atención!, debe pensar "seis imposibles" (los animales hablan, los gatos sonríen, etc.) para así asumir bajo la magia de un performativo milagroso el mandato simbólico que derrocará a la reina roja en favor de la reina blanca... Retengamos esta última problemática: la asunción del mandato. También un detalle más, a saber, que entre los primeros ejemplos y este último hay un importante hiato pues, dentro de la trama de la película, los primeros se dan en el ámbito de la vigilia mientras que lo último se da en el ámbito del sueño.

Volvamos ahora, otra vez, al libro de Lewis Carroll. En éste que Alicia desea lo imposible no sólo se deduce de que esos imposibles ya citados (los animales hablan, los gatos sonríen, etc.) pertenecen a sus sueños sino también del recurso reiterado a la paradoja, un recurso del que Lewis Carroll hace extenso uso y que en la película de Tim Burton está prácticamente ausente o, como mínimo, muy ausente. No es necesario que insistamos demasiado en que la paradoja, por decirlo así, señala a lo imposible, se sustrae de lo que hay, de lo posible, de la realidad, y ello por cuanto supone siempre un atolladero simbólico, el momento en que el juego mismo de lo conceptual, de lo general, del lenguaje, se cortocircuita.

Pues bien, en este punto hay también una diferencia radical entre Tim Burton y Lewis Carroll. El primero, desde el momento en que hace pensar a Alicia seis imposibles para asumir cierto mandato simbólico, subordina lo imposible a lo posible. Digámoslo de otra manera: el director de nuestra película parece asegurarnos que, efectivamente, todo es lo que hay, que no hay más que lo posible y que, a fin de cuentas, no nos queda más que la realidad. Pensemos: ¿Qué significa eso de asumir un mandato simbólico? Significa ocupar, o mejor dicho, ser tomado por un lugar de cierta estructura de apertura, por cierto orden, por cierto juego de relaciones. Por ejemplo, yo soy padre si ocupo el lugar del padre en esa estructura de relaciones que usualmente denominamos familia; yo soy proletario si ocupo el lugar del proletario en la estructura de relaciones que Marx denominaba modo de producción capitalista; yo soy presidente de gobierno si ocupo cierto lugar en la estructura de Estado, etc. Asumir un mandato es, así pues, ajustarse al principio de identidad, entrar en la realidad, adentrarse en el marco de lo posible. Y, además, para más escarnio esto, en el film de Tim Burton, sucede justo en el ámbito del sueño, es decir, justo en el espacio donde, como sabe cualquiera que haya soñado al menos una vez, el principio de identidad no funciona… Parece pues que Tim, a diferencia de Lewis Carroll, no se le da muy bien eso diferenciar el ámbito de lo onírico del de la realidad. Es más, cuando se trata de establecer un vaso comunicante entre esos dos ámbitos nuestro director de cine lo hace sometiendo el primero al segundo, esto es, subordinando el sueño a la realidad, el marco de lo imposible al de lo posible…

Pero la cosa no queda ahí. La Alicia de Tim Burton, una vez realizada su misión, despierta y sigue deseando lo imposible y “en virtud de ello” se va de viaje con vistas a ¡expandir negocios comerciales! ¿Qué hay de fondo tras este final? Nuevamente, lo imposible se supedita a lo posible, el deseo de trascender lo que hay queda inscripto en el marco de lo que hay; más concretamente, y mucho peor todavía, lo imposible es introducido de lleno en aquello que en nuestro tiempo constituye el paradigma de lo posible: hacer negocio y expandir el capital. Para tener una Alicia al servicio de la  Commonwealth no hacía falta tanta alforja… En fin, ¡menuda Alicia esta que sucumbe al principio de identidad en el sueño y en la vigilia! Parte del problema de Tim Burton, seguramente, reside en que cae en la trampa de contarnos un cuento, una historia e, irremediablemente, haciendo esto, aunque sea sin quererlo, traiciona ipso facto la Alicia de Lewis Carroll. Si el propio Tim Burton se hubiera decantado por lo imposible habría tenido que rodar un film repleto de paradojas, sin hilo temporal y sin historia alguna, pero entonces no sólo habría frustrado al espectador sino que, además, hubiera visto peligrar la taquilla y su sueldo. ¡Así de cruda es la realidad! Ahora bien, llegados a este punto, nos queda una última cuestión: ¿Una vez despierta, es decir, una vez Alicia se encuentra de nuevo en la realidad, cómo habría podido nuestro director rendir tributo a la Alicia de Lewis Carroll? La respuesta es, ¡escándalo!, ¡paradoja!, haciendo que Alicia persistiera de modo incondicional en lo imposible, esto es, justamente, rechazando los famosos y consagrados “esto es lo que hay” o “es lo que es” o “lo que hay es lo que hay” pues, a fin de cuentas, como aseguraría el sombrerero loco en su delirio, no todo es lo que hay.

06 abril 2010

"Recoged esta voz"


Us animem a assistir i participar al Sopar per la República, que es celebrarà el proper dissabte 17 d'abril de 2010 a partir de les 21h. en el Centre Cívic President Macià de Terrassa (Rambla de Francesc Macià, 189 - barri de Sant Pere Nord).

Aquest acte organitzat per l'Associació de Terrassa per la Tercera República servirà per commemorar el 79 aniversari de la proclamació de la II República. A més, per celebrar el centenari del naixement del poeta del poble Miguel Hérnandez, durant aquest acte es realitzarà una obra de teatre sobre la seva biografia sota el nom "Recoged esta voz", representada pel col·lectiu "Club de la Luna Llena".

El preu del sopar són 15 euros i podeu fer les reserves trucant al telèfon 686528278.

Visca la República!


29 marzo 2010

Acción Mutante

Uno de los mejores discursos filosófico-políticos de la historia del cine...

19 febrero 2010

26 enero 2010

Breve diccionario eufemístico para la vida moderna

EUFEMISMO = SIGNIFICADO

Alumno con Transtorno de Hiperactividad (TDH) = Alumno nervioso de cojones.
Adaptación curricular (de un alumno) = Hacerle al alumno ejercicios y exámenes más fáciles que al resto.

Trabajador de recogida de residuos = Basurero.
Trabajadora doméstica = Mujer de la limpieza.
Trabajadora sexual = Puta.
Poliamorosa = Guarra, también Puta.
Poliamoroso = Hombre normal y corriente.

Miembros de la etnia gitana = Gitanos.
Hombre de Color, afroamericano = Negro, Negro que vive en América.

Almacén temporal nuclear = Cementerio Nuclear de por vida.
Captación temporal de agua = Trasvase.
Irregularidad financiera = Fraude, Robo enorme.

“Usted falta a la verdad…” = “Usted miente como un bellaco…”
“Es evidente que…” = “No sé demostrarlo, pero debe ser así…”

Conflicto = Guerra.
Indigente = Vagabundo.
Amor = Frecuentemente, "Sexo".
Crónica social = Los rolletes de los famosos.

¿Se os ocurren más?